Latest Articles


24.11.2014
Bo Isenberg

Critique and crisis

Reinhart Koselleck's thesis of the genesis of modernity

The modern consciousness as crisis: Reinhart Koselleck's study of the origins of critique in the Enlightenment and its role in the revolutionary developments of the late eighteenth century is a work of historical hermeneutics whose relevance remains undiminished. [Russian version added] [ more ]

21.11.2014
Carl Henrik Fredriksson

Vienna has fallen!

20.11.2014
Franco Berardi

Media activism revisited

19.11.2014
Eurozine Review

Another music! Or no music at all!

New Issues


Eurozine Review


19.11.2014
Eurozine Review

Another music! Or no music at all!

"Dilema veche" says Romania's new president had better lead the country out of the swamp; "Krytyka" invests its hopes for Ukraine in a new generation; in "Vikerkaar", Rein Müllerson says increasing western pressure on Russia is a mistake; "New Eastern Europe" takes stock of the Maidan one year on, and celebrates literary Krakow; "Blätter" publishes Jaron Lanier's 2014 Peace Prize speech; "Polar" considers debt not a curse but a blessing; "Arena" notes how a feminist party has changed Swedish politics; "Dérive" inspects the "safe city"; in "Kulturos barai", Sajay Samuel warns of the perils of checking your smartphone; and "Multitudes" scopes out the anthropo-scene.

29.10.2014
Eurozine Review

A centre receding

15.10.2014
Eurozine Review

This revolutionary moment

17.09.2014
Eurozine Review

Independence in an age of interdependence

03.09.2014
Eurozine Review

Was Crimea a preliminary exercise?



http://www.eurozine.com/articles/2011-05-02-newsitem-en.html
http://mitpress.mit.edu/0262025248
http://www.eurozine.com/about/who-we-are/contact.html
http://www.eurozine.com/articles/2009-12-02-newsitem-en.html

My Eurozine


If you want to be kept up to date, you can subscribe to Eurozine's rss-newsfeed or our Newsletter.

Articles
Share |


Mi a baj Görögországgal?


A történet két évvel ezelőtt, 2009 őszén kezdődött. Jeórjiosz Papandreu, az új görög miniszterelnök, miután a Pánhellén Szocialista Mozgalom (PASOK) élén megnyerte a parlamenti választásokat, váratlanul kinyitotta a Pandora szelencéjét. Kénytelen volt bevallani választóinak, hogy nincs abban a helyzetben, hogy teljesítse választási ígéreteit, és azzal vádolta ellenlábasát, az előző kormányt vezető Új Demokrácia pártot, hogy eltitkolták az óriásira duzzadt költségvetési deficit és államadósság tényleges nagyságát. Annak érdekében, hogy megmagyarázza az ellentmondást a választások előtt tett hangzatos ígéretek és az elkerülhetetlen megszorítások között, szándékosan eltúlozta a helyzet komolyságát és Görögországot a Titanichoz hasonlította.

Kijelentései súlyos következményekkel jártak. A piacok pánikba estek; a kormány rájött, hogy nem tudja finanszírozni a költségvetési deficitet és betartani az adósságtörlesztésre szabott határidőket. Az Európai Bizottság, az Európai Központi Bank (EKB) és az IMF az egész európai gazdaságot destabilizációval fenyegető államcsőd veszélyét látva felállított egy trojkát, amely biztosítja Görögország hitelképességét a piacokon. Cserében azt várták a görög kormánytól, hogy a deficit csökkentésével és strukturális reformok végrehajtásával stabilizálja a helyzetet. Ez 2010 tavaszán történt.

The EU: Broken or just broke?



This article is part of the Focal Point The EU: Broken or just broke?.

Can Europe really break apart? Jacques Delors, Jürgen Habermas, José Ignacio Torreblanca, Daniel Daianu, Ulrike Guérot, Slavenka Drakulic, John Grahl and others discuss the causes for the current crisis -- and how to solve it. [ more ]
Valamivel több mint egy évvel később, 2011 nyarán nyilvánvalóvá vált, hogy az intézkedések kudarcot vallottak. A reformok csigalassúsággal haladtak; az állami szektorban a bérek és a nyugdíjak csökkentése ellenére folytatódott a pazarló gazdálkodás, a költségvetési deficit alig mérséklődött, és a GDP-hez viszonyított adósság tovább duzzadt. A saját ellentmondásai által gúzsba kötött kormány elkésett, elégtelen és gyakran kontraproduktív intézkedéseket hozott. Az inkoherens politikai reakciók megbénították az amúgy is eredménytelen kabinetet. A gazdaság recesszióba süllyedt, amit csak részben lehetett az állami ösztönző intézkedések hiányával és az állami alkalmazottak és a nyugdíjasok vásárlóerejének csökkenésével magyarázni. Az ellentmondásos kormányzati nyilatkozatok fenyegetést jelentettek a lakosság különböző csoportjaira (orvosokra, jogászokra, állami alkalmazottakra stb.) nézve, pánikot okoztak, és egymás ellen fordították őket. A gazdasági élet szereplői mindent megtettek, hogy csökkenteni tudják a kárukat. Ennek következtében csökkentek az adóbevételek, noha a kormány emelte az adókulcsokat és új adók sorát vezette be.

Az európai politikusok mindennek következtében most, 2011 végén újra szembekerülnek a kérdéssel, hogy milyen politikát kövessenek. Ha a hitel feltételeinek megfelelően hagynák Görögországot csődbe kerülni, az súlyos politikai és gazdasági következményekkel járna Európára nézve. Mivel a görög gazdaság viszonylag kicsi, egy ideiglenes mentőcsomag kevesebbe kerülne, mint az ország esetleges fizetésképtelensége. Egy újabb pénzügyi segély azonban valószínűleg felháborítaná az európai adófizetőket, és nem ok nélkül, ezért felmerült egy harmadik út lehetősége. Eszerint gazdasági támogatást nyújtanának Görögországnak, de ennek fejében közvetlen beleszólást kapnak a görög gazdaság irányításába.

A Nyugatot meglepte a görög tragédia. Szertefoszlott az illúzió, hogy Görögország átláthatóbb és kiszámíthatóbb, mint sok más európai állam, és világossá vált, hogy a világ alapvetően nem érti, mi zajlik az országban. A görög válság – amely ma még gazdasági, de holnapra politikai válsággá válhat – felszínre hozta az európai projekt gyengeségeit. Hiba lenne azonban, ha a válság értelmezésekor kizárólag az eurózóna intézményi és politikai aspektusait vennénk figyelembe. Ez is fontos, de a probléma szélesebb körű. Az Európai Unió, szemben elődjével az Európai Gazdasági Közösséggel (EGK), túl kíván lépni földrajzi határain, arra törekszik, hogy egész Európára kiterjedjen. Európa eddig is megvalósította geoökonómiai, geopolitikai és geostratégiai törekvéseit, az új célok azonban inkább a kulturális földrajzzal függnek össze, mint a gazdasággal vagy az intézményekkel.

Percepció és valóság

Görögország központi helyet foglal el Európa önmagáról alkotott képében. Miután a modernitás az antikvitásra alapozta legitimációját, és Németország például arra az eszmére épített, hogy misztikus rokonságban áll Görögországgal, elképzelhetetlen volt, hogy Görögország ne legyen része a jelenkori európai színtérnek. A modernkori Görögország létrehozását a 19. században ezért elsősorban úgy kell felfogni, mint egy nagyléptékű európai identitási projektet. Noha a függetlenné válás Franciaország, Nagy-Britannia és Oroszország ellentétei közepette valósult meg, mégis az európai identitás egyik legfontosabb kifejeződését jelentette.

Nem meglepő ilyen körülmények között, hogy Európa mindent megtett, hogy saját képére formálja Görögországot. Aki ma Athén központjába látogat, azonnal észreveszi, hogyan sajátította ki magának az európai modernitás az ókori Görögországot: eltörölték a valódi múlt minden nyomát – legyen az bizánci vagy török -, és egész Athént neoklasszikus európai stílusúvá formálták át.

A szimbolikus kisajátítás százötven év múlva megismétlődött, amikor Görögország csatlakozott az EGK-hoz. Ez a lépés közelebbről nézve igazi paradoxon mind kulturális tekintetben (a görög-keleti vallású, poszt-ottomán Görögország előbb csatlakozott, mint Spanyolország és Portugália), mind földrajzi szempontból (nem határos az EGK többi országával). Ez a paradoxon azonban csak megerősíti, hogy megkülönböztetett szerepe van az európai gondolkodásban.

Miután imázsának fontos részévé vált, hogy modern ország, most elég nehéz tudomásul venni, hogy kívül áll a geopolitikai normákon. Európa korábban úgy tekintett Görögországra, mint a nemzet, az állam és a terület hármas egységét jelentő vesztfáliai rendszer megtestesülésére, majdhogynem ideáltípusára. Az ideálon persze számos folt esett a banditizmus, a nacionalista konfliktusok, a kormányzat nemtörődömsége és a politikai instabilitás következtében, de miután mindezt a török uralom örökségével magyarázták, Európa befolyásának hála lassanként feledtetni lehetett ezeket.

A Görögországgal szemben gyakorolt európai paternalizmus némi keserűséget és sok súlyos csalódást okozott, a sérelmek azonban néhány év után eltűnni látszottak. A Görögország és Európa közötti viszony így egyfajta bipoláris betegségként jellemezhető. Az ezredesek fasisztoid uralma alatt álló Görögország (1974-1981), Karamanlisz demokratikus, Európa-barát Görögországa (1974-1981), a "szocialista Görögország" (1981-1989), amelyben bővültek a szabadságjogok és a nőtt a szociális igazságosság, a "nacionalista Görögország" (1989-1999), amely vitába keveredett Macedóniáról és szolidaritást vállalt Szerbiával, és végül a "modernizálódó Görögország", amely csatlakozott az eurózónához és olimpiát rendezett 2004-ben, pozitív és negatív értékeléseket egyaránt kiváltott. A kép ma ismét sötétebb.

A nemzet

Ha túl akarunk lépni a sztereotípiákon, először is fel kell tennünk a kérdést, hogy a vesztfáliai modell valóban alkalmazható-e Görögországra. Első látásra kevés nemzet van, amelynek történelme olyan egyszerű és átlátható, mint Görögországé. A legrégebbi idők óta létezik, néhány száz évig török uralom alatt állt, aztán 1821-ben a jelek szerint ismét magára talált, létrehozta államát, felszabadítva testvéreit és visszaszerezve területét. Ez a narratíva azonban, amit Európa boldogan elfogadott, elfedi a valójában sokkal összetettebb valóságot. Görögország jelenlegi lakossága legnagyobbrészt annak az etnikailag heterogén népcsoportnak a leszármazottja, amelynek közös vonása az volt, hogy a török birodalom görög-ortodox vallású alattvalói voltak. A 19 század közepéig a vallási hovatartozás volt őseik identitásának meghatározó eleme. Nem voltak valamennyien görög nyelvűek, sokan albán, török, vlach vagy szlavón nyelven beszéltek. Csak kis részük lakott a ma Görögországhoz tartozó területen, legtöbbjük a Balkán-félszigeten, a Fekete-tenger körül, Kis-Ázsiában vagy Egyiptomban élt szétszórtan.

Görögország egyfajta olvasztótégelyként működött, ennyiben sokkal közelebb áll Izraelhez, mint mondjuk Franciaországhoz.[1] A látszólagos "etnikai" homogenitás ugyanis valójában komoly különbségeket rejt a származás, a kultúra, az antropológiai jellegzetességek terén, aminek komoly előnyei vannak a görög társadalomra nézve a rugalmasság és a nyitottság tekintetében. Az albán etnikum jelenléte például nagyban magyarázza, miért olyan sikeres az Albániából a hidegháború vége óta bevándorolt népesség Görögországban.

Bár van egy nyugati kultúrával átitatott kozmopolita elit, a lakosság döntő többsége kulturális értelemben keleti jellegű Görögországban. Nacionalista megnyilvánulásokra ugyan akad példa, de az átlaggörög fesztelenebbül érzi magát egy törökkel, egy libanonival vagy egy szefárd zsidóval, mint egy angollal vagy némettel. Az Európa-ellenes vagy nyugatellenes érzelmek, amelyek kisebb-nagyobb mértékben a különböző történelmi sérelmekből – egyebek között a kelet-nyugati egyházszakadásból, a középkori keresztes hadjáratokból vagy a náci megszállásból – fakadnak, így könnyen feltörhetnek. A Görög Kommunista Párt sokkal inkább nyugatellenes beállítottságának köszönheti befolyását, mint a marxista ideológiának.

A görögök alapvetően vallásosak, és a nemzetet két intézmény határozza meg: az ortodox egyház és az állam. Ha az állam valamilyen területen űrt hagy, azt az egyház részben vagy egészben betölti. A vallás így fontos tényező a görög társadalom rugalmasságában, amit a politika és a vallás közötti viszony terén egész más tapasztalatokkal rendelkező nyugati technokraták nehezen értenek meg.

Az állam

Amikor az IMF, az EU és az EKB szakértői 2010-ben Athénbe érkeztek, és alaposabban megismerkedtek a görög kormányzat működésével, kellemetlen meglepetésben volt részük. A nemzetközi szakértők elsősorban közgazdasági szemlélet alapján közelítik meg a kérdéseket, ezért hajlamosak figyelmen kívül hagyni, hogy az állam nagyon különböző történelmi formákat ölthet. A görög kormányzat sajátosságait és problémáit csak akkor érthetjük meg, ha megvizsgáljuk, hogyan jött létre az állam, és milyen feszültségek keletkeztek e folyamat során az athéni elit és a lakosság többi része között. Az állam gyengeségei a centrum és a periféria közötti kompromisszum következményei. A görög államiság első évtizedei alatt a kompromisszum abból fakadt, hogy legalább minimális szinten biztosítani kellett a politikai és katonai stabilitást az újonnan létrejött területen.

Miután az ország 1829-ben, hosszú alávetettség után végül kiszabadult a török fennhatóság alól, az államot német udvari hivatalnokok hozták létre, akik 1832-től az első görög királyt, Ottó bajor herceget támogatták. A központosítást európai zsoldosok hada kényszerítette ki, szemben az intézményi és kulturális szerkezetét a török időszak után is megőrző társadalom ellenállásával. Ez azt jelenti, hogy a társadalom decentralizált volt, és egymással összefonódó hálózatok alkották.

A modern állam kiépítése csak nagy nehézségek árán ment végbe – előrelépésekkel és visszaesésekkel tarkítva -, és két évszázadot vett igénybe, vagyis egészen a huszadik század végéig tartott. A központi hatalom annak érdekében, hogy elnyerje az importált politikai modernitásra válaszként a banditizmushoz folyamodó agrárnépesség lojalitását, állami mechanizmusokat vett igénybe, mégpedig nemcsak a represszió alkalmazásához folyamodtak, hanem a javadalmak és az előnyök elosztásához is. A fő fizetőeszköz az állami szolgálat volt. Az engedelmesség jutalma kezdetben egy poszt volt az állami szolgálatban, később a szavazatokat is díjazták.

Az athéni elit által kötött kompromisszum egyik következménye a krónikus költségvetési deficit, bármilyen szégyenletes is ez. Másik következménye a hatékony közigazgatás hiánya. A közigazgatás magasabb szintjein olyan szempontok alapján választották ki a tisztviselőket, amiknek mindenhez volt közük, csak a szakértelemhez nem. Az állami hivatalnokok inkább szinekúrának tekintették állásukat, mint teljesítendő küldetésnek. Így aztán nem is dolgoztak.

A politikai elitnek meg kellett találnia a finanszírozási forrásokat ahhoz, hogy jövedelmet tudjon biztosítani nem kevés védencének. A hatalmasra duzzadt állam fenntartására a megoldás részben az volt, hogy súlyos adókat vetettek ki a gazdaságra. Ez viszont megteremtette az adóelkerülés hagyományát, amivel sajátos felállás jött létre: állam kontra gazdaság, gazdaság kontra állam. Mivel az adóbevétel mindig kevesebb volt a szükségesnél, külföldi országokhoz kellett fordulni: korábban Európához és az Egyesült Államokhoz, ma Oroszországhoz és Kínához. A görög elit kiválóan megtanulta, hogyan lehet felhasználni az ország iránti rokonszenvet és az ország geostratégiai helyzetét annak érdekében, hogy külföldi forrásokhoz jusson. Egyfajta közvetítő szerepre rendezkedtek be a keleti kultúrával átitatott, így egyebek között az engedelmességért jövedelemre igényt tartó lakosság és a nyugati hatalmak között. Az utóbbiak politikai naivitásból és egyben geopolitikai számításból hajlandók voltak rendelkezésre bocsátani a szükséges forrásokat.

Ezt a magyarázatot természetesen lehet sematikusnak, sőt leegyszerűsítőnek minősíteni. Voltak időszakok, amikor a görög államnak sikerült komoly reformokat végrehajtania. Olyan erős politikai személyiségek dinamizáló hatása alatt, mint amilyen Karilaosz Trikupisz volt a 19. század végén vagy Elefteriosz Venizelosz és Joannisz Metaxasz a két világháború közötti időszakban, Görögország képes volt hatékonyan működni. A közelmúltban Kosztasz Karamanlisz kétszer is, 1955-től 1963-ig és 1974-től 1981-ig lehetőséget kapott arra, hogy felvegye a küzdelmet az állam krónikus gyengeségeivel. 1981 után azonban a kormányzat visszatért a korábbi rossz mederbe. Andreasz Papandreu, aki a PASOK megalapítója volt és 1981-től 1988-ig miniszterelnök, azzal tette le politikai névjegyét, hogy új európai finanszírozási forrásokat szerzett (például a mediterrán integrált programot), és hálózatot hozott létre a párton belül az európai manna szétosztására. Mivel azt a marxista elméletet vallotta, hogy a legalizmus, azaz a hatalom választások útján történő megszerzése veszélyekkel jár, komisszárokat nevezett ki a közigazgatásba, amelyről az volt a véleménye, hogy túlságosan hűséges jobboldali elődeihez. A komisszárokat a nép csak zöldgárdistáknak hívta a vörösgárdisták analógiájára, miután a PASOK színe a zöld. A régi hierarchiát eltörölték, szakértelmét és hatékonyságát megkérdőjelezték. Most, harminc évvel később, amikor az 1981 előtti generáció utolsó funkcionáriusai is nyugdíjba mennek, láthatjuk ennek eredményét.

A Papandreu-korszakot a miniszterelnök tréfás kijelentése fémjelezte, amely szerint minden politikai funkcionárius vagy köztisztviselő megengedhet magának egy kis ajándékot, ha nem lép át bizonyos határokat. A PASOK azzal, hogy eltűrte a korrupciót, elérte, hogy még nagyobb befolyása legyen a közigazgatás fölött.

Kosztasz Szimitisz, aki Papandreu utóda lett a párt élén, azzal tette ismerté a nevét, hogy ő felügyelte Görögország csatlakozását az eurózónához. Ezzel megnyíltak az utak a pénzpiacok felé. A Szimitisz-korszakban a gazdagság és a luxusfogyasztás lett a társadalmi siker fokmérője (aminek egyebek között az európai luxusautó-ipar látta hasznát). Ez nagy külkereskedelmi hiányhoz vezetett. A hitel és az európai finanszírozás azonban tompította a költségvetési deficit, a tömeges importcikk-fogyasztás és a csökkenő versenyképesség lélektani hatását.

A görög tagság az EGK-ban, az EU-ban és az eurózónában ahelyett hogy a modernizációt ösztönözte volna, érzéstelenítőként működött. Európa elnéző magatartása azzal a következménnyel járt, hogy Görögország teljesen elvesztette gazdasági és társadalmi realitásérzékét. Győzött a könnyelmű, felelőtlen és élősködő mentalitás. A választók elutasították azokat a politikai vezetőket, akik a megszorító politika szükségességét hangoztatták, és inkább azokat favorizálták, akik munkahelyeket, béremelést és korkedvezményes nyugdíjakat ígértek. Azok a politikusok lettek a befutók, akik késznek mutatkoztak eltűrni a korrupciót, az oligarchiákat és azt, hogy egyes szektorokban a szakszervezeti tagság legyen a foglalkoztatás feltétele. A beáramló források kezelése a Görögország és Európa közötti közvetítéssel megbízott állam feladata volt. Ennek következtében óriásira duzzadt és megfojtotta a magánszektort. Az európai esélyből, amit Karamanlisz erőfeszítései teremtettek meg az 1960-as és 1970-es években, gazdasági, politikai és erkölcsi katasztrófa lett.

A terület

A nemzet és az állam a vesztfáliai modellben jól definiált határokon belül helyezkedik el, amelyek meghatározzák a nemzeti területet. Az ember hajlamos azt gondolni, hogy a görög terület Krétától Macedóniáig és a Jón-szigetektől a Dodekanészosz-szigetcsoportig mindig is görög volt az ókortól napjainkig. Ezzel szemben ez a térség keresztút volt, ahol különböző népek, államok és birodalmak éltek, vonultak keresztül és uralkodtak.

A görög nemzetet kulturális sokfélesége ellenére a történelmi szétszakítottságot követően mára két fő intézménye – az állam és az egyház – kovácsolta eggyé a keresztény ortodox közösségre építve. A nemzeti terület azonban csak egyike a nemzet számos tereinek. Nagyon sok görög él részben vagy teljesen a görög állam fennhatóságán kívül, mivel tengeri kereskedelemmel foglalkozik, amely Görögország esetében az egész világot behálózza. Görög diaszpóra a világ minden részén fellelhető, többnyire a Konstantinápolyi Ökumenikus Patriarchátushoz tartozik (amelynek központja továbbra is Isztambulban van), és rendkívül dinamikus tényező a nemzetközi színtéren.

A görög tér tehát nem esik egybe a görög területtel. Sok görög számára alku tárgya, hogy ezen a területen él-e. Ha az állam túl sokat követel tőle – ha a görög politika kiábrándító számára -, akkor máshova költözik a hellén térségen belül. A nemzettel való kapcsolatot azonban soha nem szakítja meg teljesen. Az érintkezést a családi, baráti, vallási kötelékek biztosítják. Abban az időszakban, amikor az állam reformokba fogott és megerősítette hatalmát, a görögök hazatértek külföldről, ami éreztette hatását a gazdaság és a szociális haladás terén. Görögország ereje egyebek között abban van, hogy nemzeti területek vannak az államon kívül. Ez olyan stratégiai tartalék, amit meg kell őrizni.

Európa szerepe

Ha a Görögországgal kapcsolatos európai illúziókat összehasonlítjuk a történelmi és földrajzi realitásokkal, világossá válik a félreértések eredete. Európa jó szándékai sokszor csak a korrupciót és az összefonódásokat, a kapcsolatok révén történő előrejutást, az aktív társadalmi erők távozását és a valódi Európa-pártiak marginalizálódását mozdították elő. Európa, amely korábban inkább túlbecsülte Görögországot, és abból indult ki, hogy hatékony kormánya van, most alábecsüli azt a képességét, hogy az ország területén kívüli és kulturális tartalékai révén ismét magához térhet.

A görög gazdaság az EGK-hoz való csatlakozás idején fejletlen volt, de egyensúlyban volt: az adósság alig haladta meg a GDP 25 százalékát. Az uniós tagság harminc éve alatt számos dolog történt, ami a komparatív előnyök jelentős növekedését eredményezte. Az ország földrajzi helyzete, amely a hidegháború idején még marginális volt, mára centrálissá vált. A Balkán és a kelet-európai térség megnyílása révén 1989 után nagy lehetőségek nyíltak a görög vállalatok és üzletemberek számára. A globalizáció révén elhárultak az expanzió akadályai a földrajzilag szétszórtan élő görög nép előtt. Az ország rendkívül sokat profitált az idegenforgalom fejlődéséből. Végül az információs technológia elterjedése, a képalkotó ágazat létrejötte és a marketing hozzájárult Görögország mint világhírű brand megjelenéséhez.

Hogyan juthatott Görögország a csőd szélére a szilárd alapok, a rendkívül előnyös geoökonómiai klíma, Európa politikai és gazdasági támogatása ellenére? Az euró hátrányain alapuló magyarázatok nem kielégítők. A földrajzi helyzetnek sincs sok köze ahhoz, hogy az ország az eurózóna leggyengébb láncszemévé vált. A görög gazdaság rendkívül jó teljesítményre lett volna képes.

Görögország problémája nem gazdasági, hanem politikai jellegű. Az állam működési módjából fakad. Az oszmán birodalom öröksége és a modern társadalom megteremtése terén tapasztalt nehézségek traumákat okoztak, amelyek 1981 után újra a felszínre jöttek, amikor Görögország kedvezményezett helyzetbe került Európában. Az európai források ahelyett hogy elősegítették volna a politikai élet megtisztulását és a gazdaság modernizálódását, daganatok képződéséhez vezettek az ország politikai és gazdasági testén. Ezek pedig végül kioltottak vagy háttérbe szorítottak minden egészséges hatást.

Az elmondottak persze nem szüntetik meg a görögök felelősségét. Egyes politikai és szellemi vezetők nagyravágyása, ami a választók politikai éretlenségével párosult, elbizakodottsághoz vezetett. Az európai befolyás pedig csak súlyosbította a tragédiát azzal, hogy elodázta a bűnhődést.

Európa felelőssége talán politikai meg erkölcsi, és egész biztosan intellektuális jellegű. Vakság volt ez? Vagy csak ügyetlenség? Európa most kénytelen szembenézni hibáinak következményeivel, de az ebben illetékes vezetők által folytatott politikából ítélve még most sem érti. Európa és Görögország viszonya eközben mindennek következtében törékenyebbé vált. Éppen úgy, ahogy Európában is vannak, akik Görögország kizárását fontolgatják, Görögországban is erősödik az a hangulat, amely szerint az országnak meg kell szabadulnia az "európai igától".

Nyugat-ellenes Görögország?

A görög társadalom szembesülve a válsággal, amit kénytelen elszenvedni, ismét kezd szembenézni a gazdasági "fundamentumokkal", a politikai életben tapasztalt problémákkal és a saját felelősségével. Mozgósítani tudja az örökölt struktúrákat és a hagyományos intézményeket, amelyeket a bőkezű állam háttérbe szorított: a családot, a szomszédságot és az egyházat. A pénzcsapok elzárása nyomán visszaszorulnak, sőt el is tűnhetnek az illegális hálózatok az államon belül. A nehézségek megtisztítják a politika szféráját. Az ínség fájdalmas ugyan, de hasznos. Görögország öt-tíz év múlva ugyanazt az utat fogja bejárni, amit Törökország a század első évtizedében. Az "alkotó rombolás" meg fogja hozni gyümölcsét a komparatív előnyöknek, a stratégiai tartalékoknak és a közelmúltban sok nehézségen átment társadalom rugalmasságának köszönhetően.

Görögország a látszat ellenére nem elsősorban gazdasági szempontból jelent problémát Európa számára, hanem geopolitikai szempontból.

Az európai sajtó a maga véget nem érő idegenellenes sztereotípiáival ismét feltámasztotta az arrogáns, lekezelő, dominanciára törekvő Nyugatról alkotott képet Görögországban. Az előző kormány (2009-2011) nem sokat javított a helyzeten azzal, hogy a – valóságos vagy képzelt – nyugati diktátumokat tette felelőssé a megszorító intézkedésekért. A görög közigazgatás európai felügyelet alá helyezése kényes művelet, amit úgy kellene kezelni, mint az állam hatékony működtetéséhez való hozzájárulást. Mégis inkább elég érzéketlen módon történik, ami erőszakos reakciókhoz vezet. Végül az elkerülhetetlen privatizáció egyre inkább a nemzeti javak elkobzásának tűnik a külföldi csoportok és a nemzeti sajtót is ellenőrző görög oligarchák részéről. Vagyis ugyanazon csoportok részéről, akiket a hétköznapi emberek szenvedéseiért felelősnek tartanak.

A mostani gazdasági katasztrófa újra felveti Görögország geopolitikai orientációjának kérdését. Sokan hasonlítják a helyzetet a Ciprus elleni 1974-es török invázióhoz, ami politikai változásokhoz vezetett, de ennek nagyon nagy ára volt. Nehéz megjósolni, mikor és minek a hatására borul fel a jelenlegi kényes egyensúly Görögországban. Gazdasági csőd vagy társadalmi robbanás, esetleg konfliktus Törökországgal? Így vagy úgy, de be fog következni a fájdalmas összeomlás, aminek a nyomán aztán magasra csaphatnak az Európa-ellenes, sőt nyugatellenes indulatok.

A nyugat-balkáni térségben máig sem sikerült stabilizálni a helyzetet. Szerbia nem tudja elfelejteni a megaláztatást, amit Koszovóban kellett elszenvednie. Törökország egyre jobban elfordul a Nyugattól. Az amerikai befolyás gyengülése a Közel-Keleten és az arab tavasz növeli a bizonytalanságokat. Oroszország és Kína azon dolgozik, hogy kiépítse hálózatait és befolyását Cipruson és Görögországban. A nyugatellenes indulatok esetleges felerősödése Görögországban csak rontaná a helyzetet. Kudarc lenne Európa számára, gyengítené imázsát, ami a jelenlegi gazdasági helyzetben nem jönne túl jól.

Európának most nyilvánvalóan nem szabad újabb gazdasági engedményeket tennie. Ez csak tetézné az elmúlt évtizedekben elkövetett hibákat. Ehelyett inkább a görög néppel és a politikai vezetéssel való kapcsolatra kellene koncentrálni. A helyzetet csak akkor lehet megoldani, ha együttműködés alakul ki a felelős és legitim görög politikusok és az európai vezetők között, akik fogékonyak az európai integráció kulturális aspektusaira.

Szemben a nagy országok politikusaival, akik sokszor nem ismerik azoknak az országoknak a kultúráját, amelyeknek vezetőivel tárgyalniuk kell, a kis országok politikai vezetői általában kitűnően ismerik az európai vagy amerikai kultúrát. Ha értjük a másik embert, akkor tudjuk, hogyan kell megfogalmazni mondanivalónkat, hogy nehézség nélkül megértse, hogy olyan javaslatokat tegyünk, amiket nem nehéz elfogadnia, és tudjuk, hogyan kalkuláljunk gyengeségeivel és érzékenységeivel. Az opportunista vezetők azzal akarnak rokonszenvet kiváltani, hogy a nyugati értékek védelmezőnek próbálják mutatni magukat, szemben az elmaradott, korrupt és fanatikus néppel. A pénzügyi és egyéb támogatást, amit kapnak, arra használják, hogy növeljék politikai befolyásukat az országukban. Ezek a "nyugatbarátok" azonban ritkán sikeresek a hatalom megőrzésében, és kudarcaik, erkölcsi és politikai bűneik csak tovább táplálják a nyugatellenes erőket.

Az Egyesült Államok az 1940-es évek végén megmentette Görögországot a kommunista veszélytől és segített az újjáépítésben. Az ezredesek diktatúrájának nyújtott támogatás azonban fokról-fokra erősítette az Amerika-ellenes érzelmeket. Az ezredesek bukása nyomán 1974. júliustól reális veszély volt, hogy visszatér a nyugatellenesség Görögországba. A helyzetet az utolsó pillanatban sikerült megmenteni. Kosztasz Karamanlisz, aki önkéntes száműzetésben élt Párizsban, távolságot tartott mind az ezredesektől, mind a nyugatellenes baloldaltól, Nyugat- és Európa-barát volt. Az amerikai diplomaták nem kedvelték a figyelmeztetései, bírálatai és függetlensége miatt. Henry Kissinger tőrőlmetszett nacionalistának, a görög De Gaulle-nak tekintette. A kritikus pillanatban, amikor az ezredesek rendszere összeomlott, Karamanliszt Athénbe hívták. Giscard d'Estaing politikai és katonai támogatást nyújtott neki, aminek nagysága ma sem ismert. Karamanlisznak és a francia elnöknek sikerült ledöntenie a meg nem értés falát, ami a Kelet és a Nyugat közötti kapcsolat útjában állt. Görögországot megmentették attól, hogy engedjen a kísértésnek, amely tizenöt évvel a berlini fal leomlása előtt igen távol vitte volna Európától. A Nyugat elkerült egy súlyos geopolitikai és geostratégiai válságot a Földközi-tenger keleti térségében.

Görögországnak és Európának tanulnia kell ebből a leckéből.

Előrelépés és nyitás

Európa 2011-ben megtapasztalhatta, mennyi problémát tud okozni egy kis ország, amelynek gazdasága kevesebb, mint három század részét teszi ki az európai gazdaság egészének. Európa érdeke az, hogy ahelyett hogy haragját a görögök ellen fordítaná, magába nézzen, és megértse saját szerepét a kudarcban. A monetáris unió és a politikai akaratok sokfélesége közötti ellentmondásról szóló vita csak egyetlen aspektusa a megértési folyamatnak, és ez a vita önmagában nem vezet eredményre. Ha csak további elemekkel bővítjük a megértés hiányát az Európai Unió különböző kulturális komponensei között ahelyett hogy megértenénk ezeket, ezzel csak még távolabbivá tesszük a politikai unió kilátásait.

Európa két lehetőség között választhat: vagy folytatja a bővítési folyamatot vagy eláll ettől, és gazdasági kritériumok alapján földrajzilag körülhatárolt kisebb csoportokra bomlik. Ha a második utat követik, akkor azokkal a veszélyekkel kell ismét szembenéznie, amiket az alapító atyák el akartak kerülni.

Ha folytatni akarják az utat, megvalósítva a nagy Európa álmát, amely a Földközi-tenger térségére is kiterjed, paradigmaváltásra van szükség. Ha nagyobb kulturális sokféleséget akarnak integrálni, akkor nyitásra van szükség az eszmék és az identitások tekintetében. Ennek kétségtelenül meg kell fizetni az árát spirituális értelemben. De a változó világban, amelyben új és új hatalmak jelennek meg, amelyek a Nyugattal szembeni kulturális különbségekből merítik erejüket, nincs más megoldás, ha el akarjuk kerülni a hanyatlást, amit már 1920-ban megjövendöltek. A görög példa vizsgálata hasznos tanulságokkal szolgálhat arra, hogy kell ebben az irányban haladni.

 

  • [1] See: Jean Gottman, "Le 'creuset' des populations en Israël", Politique étrangere, 1951, no. 2, 109-118.


Published 2013-02-11


Original in French
Translation by Gáti Tibor
First published in Magyar Lettre Internationale 86 (2012) (Hungarian version); Esprit 11/2011 (French version); Eurozine (English version)

Contributed by Magyar Lettre Internationale
© Georges Prevelakis / Magyar Lettre Internationale
© Eurozine
 

Focal points     click for more

Beyond Fortress Europe

http://www.eurozine.com/comp/focalpoints/lawborder.html
The fate of migrants and refugees attempting to enter Fortress Europe has triggered a new European debate on laws, borders and human rights. A debate riddled with the complex, often epic, narratives that underlie immediate crisis situations. [more]

Russia in global dialogue

http://www.eurozine.com/comp/focalpoints/eurocrisis.html
In the two decades after the end of the Cold War, intellectual interaction between Russia and Europe has intensified. It has not, however, prompted a common conversation. The focal point "Russia in global dialogue" seeks to fuel debate on democracy, society and the legacy of empire. [more]

Ukraine in focus

http://www.eurozine.com/comp/focalpoints/publicsphere.html
Ten years after the Orange Revolution, Ukraine is in the throes of yet another major struggle. Eurozine provides commentary on events as they unfold and further articles from the archive providing background to the situation in today's Ukraine. [more]

The ends of democracy

http://www.eurozine.com/comp/focalpoints/democracy.html
At a time when the global pull of democracy has never been stronger, the crisis of democracy has become acute. Eurozine has collected articles that make the problems of democracy so tangible that one starts to wonder if it has a future at all, as well as those that return to the very basis of the principle of democracy. [more]

The EU: Broken or just broke?

http://www.eurozine.com/comp/focalpoints/eurocrisis.html
Brought on by the global economic recession, the eurocrisis has been exacerbated by serious faults built into the monetary union. Contributors discuss whether the EU is not only broke, but also broken -- and if so, whether Europe's leaders are up to the task of fixing it. [more]

Support Eurozine     click for more

If you appreciate Eurozine's work and would like to support our contribution to the establishment of a European public sphere, see information about making a donation.

Time to Talk     click for more

Time to Talk, a network of European Houses of Debate, has partnered up with Eurozine to launch an online platform. Here you can watch video highlights from all TTT events, anytime, anywhere.
Dessislava Gavrilova, Jo Glanville et al.
The role of literature houses in protecting the space for free expression

http://www.eurozine.com/timetotalk/european-literature-houses-meeting-2014/
This summer, Time to Talk partner Free Word, London hosted a debate on the role that literature houses play in preserving freedom of expression both in Europe and globally. Should everyone get a place on the podium? Also those representing the political extremes? [more]

Eurozine BLOG

On the Eurozine BLOG, editors and Eurozine contributors comment on current affairs and events. What's behind the headlines in the world of European intellectual journals?
Ben Tendler
Law and Border - House Search in Fortress Europe: Further resources

http://www.eurozine.com/blog/
In addition to the Official conference report on The 26th European Meeting of Cultural Journals and all the articles in the focal point Beyond Fortress Europe, we've begun to collect resources mentioned during discussions in and around the sessions in Conversano, Italy. [more]

Vacancies at Eurozine     click for more

There are currently no positions available.

Editor's choice     click for more

Felix Stalder
Digital solidarity

http://www.eurozine.com/articles/2014-02-26-stalder-en.html
As the culture and institutions of the Gutenberg Galaxy wane, Felix Stalder looks to commons, assemblies, swarms and weak networks as a basis for remaking society in a more inclusive and diverse way. The aim being to expand autonomy and solidarity at the same time. [more]

Literature     click for more

Olga Tokarczuk
A finger pointing at the moon

http://www.eurozine.com/articles/2014-01-16-tokarczuk-en.html
Our language is our literary destiny, writes Olga Tokarczuk. And "minority" languages provide a special kind of sanctuary too, inaccessible to the rest of the world. But, there again, language is at its most powerful when it reaches beyond itself and starts to create an alternative world. [more]

Piotr Kiezun, Jaroslaw Kuisz
Literary perspectives special: Witold Gombrowicz

http://www.eurozine.com/articles/2013-08-16-kuisz-en.html
The recent publication of the private diary of Witold Gombrowicz provides unparalleled insight into the life of one of Poland's great twentieth-century novelists and dramatists. But this is not literature. Instead: here he is, completely naked. [more]

Literary perspectives
The re-transnationalization of literary criticism

http://www.eurozine.com/comp/literaryperspectives.html
Eurozine's series of essays aims to provide an overview of diverse literary landscapes in Europe. Covered so far: Croatia, Sweden, Austria, Estonia, Ukraine, Northern Ireland, Slovenia, the Netherlands and Hungary. [more]

Debate series     click for more

Europe talks to Europe

http://www.eurozine.com/comp/europetalkstoeurope.html
Nationalism in Belgium might be different from nationalism in Ukraine, but if we want to understand the current European crisis and how to overcome it we need to take both into account. The debate series "Europe talks to Europe" is an attempt to turn European intellectual debate into a two-way street. [more]

Conferences     click for more

Eurozine emerged from an informal network dating back to 1983. Since then, European cultural magazines have met annually in European cities to exchange ideas and experiences. Around 100 journals from almost every European country are now regularly involved in these meetings.
Law and Border. House Search in Fortress Europe
The 26th European Meeting of Cultural Journals
Conversano, 3-6 October 2014

http://www.eurozine.com/comp/conversano2014.html
Eurozine's 2014 conference in southern Italy, not far from Lampedusa, addressed both EU refugee and immigration policies and intellectual partnerships across the Mediterranean. Speakers included Italian investigative journalist Fabrizio Gatti and Moroccan feminist and Nobel Peace Prize nominee Rita El Khayat. [more]

Multimedia     click for more

http://www.eurozine.com/comp/multimedia.html
Multimedia section including videos of past Eurozine conferences in Vilnius (2009) and Sibiu (2007). [more]


powered by publick.net