Revista Critica de Ciencias SociaisEurozineRevista Critica de Ciencias Sociais2013-12-10
Resumés Revista Critica 100 (2013)Ana Delicado, Luís Silva, Luís Junqueira, Ana Horta, Susana Fonseca et Mónica Truninger
Environnement, paysage, patrimoine et économie: les conflits à propos de parcs éoliens au Portugal
Ces dernières années nous avons assisté au Portugal à la croissance exponentielle du nombre de parcs éoliens, répondant aux pressions politiques et économiques pour atteindre des objectifs ambitieux en ce qui concerne la production d'énergie à travers de sources renouvelables. Au niveau général, ce développement a fait l'objet de discours consensuels -- atténuation des changements climatiques, diminution de la dépendance énergétique face à l'extérieur --, mais au niveau local et campé, les conflits deviennent visibles (destruction visuelle du paysage, impacts nocifs sur les écosystèmes ruraux, sur les activités touristiques, sur la santé). Cet article a pour but de procéder à une exploration des conflits se déroulant autour de l'énergie éolienne, sur la base d'une étude de cas exploratoire réalisée dans le village historique de Sortelha, accompagnée de l'analyse de diverses sources empiriques, telles que des données statistiques, des études d'impact environnemental, des articles de presse et des blogs.Marcelo Firpo de Souza Porto, Renan Finamore et Hugo Ferreira
Injustices de la durabilité: conflits environnementaux ayant trait à la production d'énergie "propre" au Brésil
Ce travail se penche sur les contradictions qui existent dans la mise en oeuvre de projets d'énergie "propre", à partir de quatre cas du contexte brésilien: les agro-combustibles venant de la canne à sucre, les sources hydroélectriques, les parcs éoliens et, enfin, l'énergie nucléaire. Tous ces cas engendrent d'innombrables impacts sociaux, environnementaux et de santé qui caractérisent ce que nous appelons avec provocation "des injustices de la durabilité". Nous assumons que les conflits environnementaux qui existent dans ces cas sont inévitables dans des sociétés de marché, dont la vision hégémonique de développement économique des corporations et, fréquemment, des organes du pouvoir est confrontée par des populations touchées et des mouvements sociaux. Dès lors, nous estimons qu'il est stratégique de reconnaître les injustices environnementales comme forme d'articuler les bases matérielles de la durabilité avec des questions économiques, sociales, culturelles et philosophiques à propos de la notion de progrès.Micol Maggiolini
Expertise et transformation des conflits environnementaux dans les travaux de grande ampleur. Le cas de la nouvelle ligne ferroviaire Turin-Lyon
Les grands travaux et les conflits locaux qui de plus en plus les accompagnent offrent des points de réflexion sur la crise écologique et l'évolution des dynamiques démocratiques. L'article, à partir du cas du principal conflit territorial lié à la ligne ferroviaire Turin-Lyon, présente un exemple d'alphabétisation technique des populations locales promue par un mouvement et se penche sur les effets qu'elle produit sur les dynamiques du conflit et sur sa gestion. Les conclusions soulignent comment ce processus d'apprentissage a créé une émancipation de la citoyenneté, qui fut un apport à la capacité même de relation entre les parties opposées, et comment la confrontation sur un plan technique peut faciliter la réduction du conflit, mais seulement dans certaines circonstances: en leur absence, le risque d'une radicalisation semble plus concret.Marina de Oliveira Penido, Doralice Barros Pereira et Anabelle Lages
Ré-existences dans la lutte pour l'espace: une analyse de l'hydroélectrique Candonga (Zone de la Forêt Minière)
L'article présente une analyse des contradictions érigées entre le relogement du Novo Soberbo, planifié par le Secteur Électrique, et la réalité des relogés, touchés par l'hydroélectrique Candonga. Les contradictions existantes dans la relation relogés/relogement expriment l'opposition entre deux façons distinctes d'approprier et de signifier l'espace: d'une part la rationalité technique et économiciste du Consortium Candonga, bien manifeste dans la conception du relogement, dans sa structure citadine; et, d'autre part, les pratiques et les représentations des personnes touchées, attachées à un mode de vie essentiellement rural. Le relogement, comme technique pour résoudre des impacts originaires du processus de déplacement obligatoire, engendre de nouvelles oppressions et menaces à la continuité de la vie des personnes atteintes. Face à la déstructuration du mode de vie des relogés apparaissent des mobilisations, des résistances et une ré-existence dans la lutte pour l'espace.Caetano De' Carli
Le discours politique de l'agro-écologie au MST: le cas de l'Accord 17 Avril à Eldorado dos Carajás, Pará
Le présent article a pour but de débattre de l'agro-écologie en tant que discours politique. Nous partons des recherches de Altieri, Nichols, Glisseman, Gúzman, Cristoffoli, entre autres auteurs, pour mettre en évidence les trajectoires de l'agro-écologie en tant que science et les tentatives de matérialisation de l'agro-écologie dans des domaines de la réforme agraire. Après ces perspectives, nous analyserons l'agro-écologie dans la pratique politique du MST (Mouvement des Travailleurs Ruraux Sans Terre), allant de leurs expériences modèle jusqu'à leur discours politique en opposition au modèle hégémonique de la Révolution Verte. Enfin, nous nous pencherons sur le cas de l'Accord 17 Avril à Eldorado dos Carajás, en soulignant combien le discours politique de l'agro-écologie représente une stratégie importante du MST par rapport à un changement de paradigme dans la mentalité des signataires de l'accord et des directions locales du mouvement, en mettant en relief qu'il s'agit là d'un pas important vers la matérialisation de productions agricoles et forestières alternatives dans les zones de réforme agraire au Brésil.José M. Atiles-Osoria
Colonialisme environnemental, criminalisation et résistances: les mobilisations portoricaines pour la justice environnementale au XXIe siècle
Les mobilisations pour la justice environnementale se sont constituées comme étant une partie fondamentale des mobilisations sociopolitiques et anticolonialistes portoricaines depuis la moitié du XXe siècle. Face à cette réalité sociopolitique, et en apportant une attention toute particulière aux processus de criminalisation déployés par les États-Unis durant la période post 11 Septembre, l'article développe trois domaines analytiques: 1) une réflexion sur le colonialisme environnemental dans le contexte de Porto Rico; 2) une analyse des mécanismes de répression et de criminalisation déployés par les gouvernements des États-Unis et de Porto Rico contre les mobilisations socio-environnementales; 3) un parcours à travers les mobilisations socio-environnementales portoricaines entre 1999 et 2012. Tout cela nous permettra de démontrer le lien existant entre les mouvements environnementaux et anticoloniaux portoricains et les mécanismes de répression et de criminalisation déployés contre eux.Jonas Van Vossole
La crise de légitimité de la gouvernance climatique globale. Association d'une perspective marxiste et polanyienne
Cet article encadre les problèmes actuels du Rio+20, l'échec du Sommet de Copenhague (COP15) et, plus récemment, des marchés du charbon dans une ample crise de légitimité de la gouvernance mondiale, conséquence de la crise globale de la socio-écologie capitaliste. Deux mécanismes sont à l'origine de cette perte de légitimité, le développement inégal et la marchandisation; c'est à dire, la reconfiguration des rapports de force entre intervenants et la destruction des liens sociaux. Comme résultat, tant les vainqueurs que les vaincus contestent la légitimité des institutions qui gouvernent la reproduction du capitalisme mondial. Dans cet article, nous établissons respectivement la distinction entre la contestation type-Marx de nouvelles/eaux classes/États émergents et celle de type-Polanyi des victimes de la marchandisation globale. Dans la sphère de gouvernance climatique, ces vainqueurs et perdants sont représentés par les BRICS dans les négociations climatiques et par le mouvement mondial de justice environnementale.Céline Veríssimo
L'importance de l'espace domestique extérieur pour un modèle d'écodéveloppement de villes moyennes. L'étude de cas de Dondo, Mozambique
Dans les quartiers de Dondo, l'environnement urbain se matérialise par le truchement de l'appropriation de l'environnement naturel par la société, en sorte à y construire son habitat et à y répondre à ses propres nécessités, de façon durable, équilibrée. En effet, la participation humaine aux processus de la nature est la condition naturelle de l'existence humaine' (Schmidt, 1971: 79). En sorte à résister à la marginalisation de la ville dualistique, l'espace extérieur autour de la maison -- que j'appelle ici "Espace Domestique Extérieur" -- est adapté à l'intégration de l'agriculture et des affaires, donnant forme à un modèle de croissance urbain vert et ruralisé. Assumant qu'il existe une relation innée entre l'humanité et la nature, l'industrialisation et la montée du capitalisme marquent la rupture entre "démocratie" et "écologie". Cet article suggère qu'il est possible que les sociétés réaffirment des pratiques collaboratives et auto-organisées.Isabel Maria Fernandes Alves
Gardens in the Dunes: indigénisme, nature et pouvoir dans une perspective écocritique
Dans le présent article, nous tentons de faire la lecture du roman de Leslie Marmon Silko à partir du cadre théorique de l'écocritique, un courant critique littéraire qui, face à la crise environnementale contemporaine, recherche des modèles de pensée et de pratique qui mettent en relief les étroites relations existant entre l'être humain et le monde naturel. Dans ce sens, nous donnerons une attention toute particulière à la cosmovision amérindienne, dont les principaux piliers culturels reposent sur la cohabitation environnementale juste et sur un équilibre distributif -- entre groupes sociaux et ethniques et entre régions.Dans ce roman, Silko invite le lecteur à se rapprocher de gens marginalisés, sans ressources, vivant dans des zones environnementalement et socialement problématiques, en tentant, de la sorte, de dénoncer l'oppression des peuples indigènes et la consommation excessive de biens qui caractérise notre époque. En alternative, l'auteur propose des vécus et des symboles qui célèbrent l'inclusion, la diversité et la pluralité du monde.The full table of contents of Revista Crítica 100 (2013)